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  • 文殊师利菩萨本愿研究

      二、发菩提因缘  三、菩提  第三节 本愿在体用上的意义  一、愿之体─愿的本质  二、愿之用─愿的功德  第三章 文殊自行愿  第一节 发菩提愿  一、证得菩提  二、于清净世界成佛三、...慧的观照为基础,而文殊之“信”进一步主要表现于“华严法门”中,而“方等部”的文殊则是“智”、“悲”并济的;而文殊的发菩提心义,承续其般若空慧下第一义谛的说法,是重在发胜义菩提的,其以蕴处界观的方式,...

    黄靖芠

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 《入行论释·善说海》讲记(九)

    之宝的佛陀身,〗以前没有菩提的时候,我只是个一般的凡夫人,现在有了菩提,就算没有禅定、神通等其他功德也没有关系,只要有一颗菩提,做什么事情都比较方便。〖因而,我们一定要坚持不懈、稳固具有这种...你们:不管去多少次拉萨、转多少圈神山,都无法与一刹那修菩提的功德相比。所以,菩提是佛所宣说的功德相当大的一个修行方法,这一点,希望大家永远记住。〖因此,想要远离痛苦的所有众生,理当坚定不移善加...

    著:无著菩萨 译讲:索达吉堪布

    |入行论|善说海|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/11/1457076325.html
  • 《入行论》讲记(二十六)

      菩提分为加行、正行、后行,现在讲的是加行中的七支供。皈依支、供养支已经讲完了,现在是讲忏悔支。   忏悔支主要通过四对治力来宣讲,现在是讲所依对治力中的“皈依共同三宝”。此分...造作恶业,不愿意闻思修行,也没有如理如法地守皈依戒、发菩提,这样下去肯定会堕入三恶趣。为了痛改前非,我们应当从内心中皈依三宝,从此以后决不再造恶业,必须要发下一个大的誓言!   藏地大译师...

    著:无著菩萨  译讲:索达吉堪布

    |入行论|善说海|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/12/1242346758.html
  • 《入行论》讲记(二十九)

    叫“忏悔罪业”呢?大家应该清楚,这一品虽然讲了其余三支,但主要讲的是忏悔支,从这个角度将品名叫做“忏悔罪业”。   今天开始学习 第三品 菩提   本品先讲了八支供的其余四支,...有人修十二缘起、抉择四谛,或者清净的别解脱戒,我们应把他当作自己的对境,生起极大的欢喜,这就是对中士道的因随喜。倘若有人获得了声闻阿罗汉果位,或者获得了缘觉果位,如在佛陀时代,很多弟子一闻佛语...

    著:无著菩萨 译讲:索达吉堪布

    |入行论|善说海|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/12/0809036860.html
  • 《入行论》讲记(三十)

      下面继续学习第三品“菩提”,这一品主要宣讲了随喜、回向以及舍施的道理。随喜已经讲完了,现在开始讲回向。   辛八(回向福德)分二:一、总回向;二、别回向。   壬一、总...可以是未来、过去、现在的一切善根,倘若没有回向,所做的善法不一定成为菩提之因。故而无垢光尊者说:行任何善法,最初应以菩提来摄,中间安住于三轮体空的无缘境界中,最后缘无上菩提而作回向,倘若能以三...

    著:无著菩萨 译讲:索达吉堪布

    |入行论|善说海|

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  • 《入行论》讲记(三十五)

      下面继续学习菩提未生者令生起所摄三品中的最后一品——菩提心品。   本品宣讲了菩萨戒的前行、正行、后行,其中“后行”分为令自己生起欢喜、令他人生起欢喜,“令自己生欢喜”又...电器最珍贵,对这方面比较重视,经常有一种保护。同样的道理,无论是在家还是出家的大乘修行人,大家通过各种方式菩提,从今以后就应该让它永不退失,不能随便放弃,这一点我觉得非常重要! 彼为...

    著:无著菩萨 译讲:索达吉堪布

    |入行论|善说海|

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  • 《入行论》讲记(三十六)

    如是,坚持菩提, 恒勤勿懈怠,莫违诸学处。   作为发了大乘菩提的佛子菩萨,我们依靠七支供等加行、龙猛菩萨或无著菩萨两大传承仪轨来菩提的正行、让自他生起欢喜的后行,已经获得了非常...不妥,虽然已经在课堂上跟这么多的人都说了,但我明天不去也没有多大过失,不是什么了不起的事情,在世间上这种现象也司空见惯。   但我们菩提心则完全不同,舍弃菩提并不是那么轻而易举的,为什么呢...

    著:无著菩萨  译讲:索达吉堪布

    |入行论|善说海|

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  • 《入行论》讲记(三十七)

    再三地,所以没有破菩萨戒。”布布达论师则认为:“舍利子舍弃了世俗菩提,但没有舍弃胜义菩提——无我的空性智慧,所以他没有堕落。”对布布达论师的观点,无著菩萨在《善说海》中也是非常赞同。以前上师如意...达不到自己的目标。因此,了大乘菩萨戒以后,大家应当善始善终,圆满菩提,这对每个修行人来讲都是非常有利益的!   今天就讲到这里。 文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然 我今回向诸...

    著:无著菩萨  译讲:索达吉堪布

    |入行论|善说海|

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  • 《入行论》讲记(三十八)

      不放逸品中正在宣讲不舍菩提的道理。   前面已经讲了菩提之后,不管遇到什么样的违缘困难,都不能舍弃珍贵菩提,应时时刻刻把它当作如意宝那样对待,用最大的力量来保护它。如果...趣的。为什么呢?因为我们已经在诸佛菩萨面前发了这么大的愿,自己也是心甘情愿地了菩萨戒,如果没有精进行六度万行、守菩萨戒,下场必定会堕下去的。比如说我们首先发了菩提,然后又去杀生造恶业,违背了...

    著:无著菩萨  译讲:索达吉堪布

    |入行论|善说海|

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  • 阿底峡《菩提道灯》内容研究

    藏文,No.3968),论中谈到,在善知识处,面前安置坛城,三诵发心仪轨而菩提,然后行七支供养,再学菩萨学处,而本文的主旨是‘菩提及学处,圆满行二种菩萨资粮,应现前配合各种行,此中分三:初...菩提。其所撰的《菩提心离相论》(大正,册32,No.1661)可算是最早讨论菩提的论典了,他在论中说:‘所有诸佛世尊诸菩萨摩诃萨,皆因发是菩提故......又此菩提,是诸菩萨总行门’。(48...

    张福成

    |佛学论文|因明|五明|

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